Étapes pour la méditation Samyama

Si vous souhaitez aller plus loin dans votre pratique de méditation, essayez Samyama.

Samyama est le sanskrit pour « lier ». C’est la liaison du dharana (concentration), du dhyana (méditation) et du samadhi (union), qui conduit à l’absorption. Patanjali affirme que cela développe la prajna (compréhension) et surtout « mula prajna » (écoute et contemplation).

De nombreux experts considèrent la méditation samyama comme la partie la plus importante du yoga. En effet, dans l’Adi yoga et le Raja yoga, la technique de méditation Samyama est pratiquée en continu car elle contient les trois membres supérieurs du Raja Yoga. Alors comment faire ?

Comment faire la méditation Samyama ?

Avant de commencer, assurez-vous d’avoir une bonne posture. Vous devez vous asseoir avec une colonne vertébrale droite mais détendue. Fermez les yeux. Rentrez légèrement votre menton pour allonger votre cou. Et vous pouvez utiliser un mudra si vous le souhaitez. Ou placez vos mains sur vos genoux. Vous devriez vous sentir ancré et stable.

1. Dans la première étape du Samyama, nous méditons sur un objet (similaire à Dharana)

Je vais utiliser un exemple de méditation sur la flamme d’une bougie. Placez donc une bougie à environ un mètre devant vous. Vous pouvez également utiliser la respiration. Quoi qu’il en soit, concentrez votre esprit sur l’objet de méditation comme d’habitude.

Lorsque vous éprouvez des pensées ou des sentiments, vous les laissez simplement passer. Ne vous attardez pas et ne les combattez pas. Laissez-les exister temporairement sans vous affecter.

2. Maintenez Dharana sans interruption

Vous progressez vers Samadhi. Pour y arriver, vous devez maintenir votre concentration sur l’objet de méditation. Alors continuez simplement à méditer sur votre objet.

3. Atteignez l’unité avec l’objet de méditation

À ce stade, vous perdez conscience de vous-mêmes. C’est Samadhi.

Finalement, vous atteindrez un point de Samadhi. Vous parviendrez à l’unité avec l’objet. Je trouve qu’à ce stade, je perds le contact avec « moi » et je deviens presque l’objet de méditation. Cependant, vous ne pouvez pas forcer cette unité. Par définition, cela doit se faire sans effort. Vous y arrivez grâce à une formation soutenue de Dharana.

4. Pratiquez Dharana, Dhyana et Samadhi ensemble

Autrement dit, vous vous concentrez, atteignez l’unité et êtes absorbés par l’objet de méditation. C’est Samyama. Lorsque vous atteignez Samyama, vous devenez l’objet sur lequel vous méditez. Vous perdez votre sens illusoire de soi et la seule chose qui existe est l’objet de méditation.

Lire aussi :  Quels sont les bienfaits des massages profonds et à qui sont-ils destinés ?

5. Une fois Samyama atteint, vous obtenez la perspicacité

Parce que vous ne faites plus qu’un avec l’objet de méditation, vous en recevrez un aperçu. Vous constaterez que vous expérimentez la vraie nature de l’objet sur lequel vous méditez. Lorsque vous faites l’expérience de cela, c’est peut-être l’étape la plus profonde de la méditation.

Avantages de la méditation Samyama

Il n’y a vraiment pas beaucoup d’avantages directs du Samyama mentionnés dans les Sutras. En effet, Patanjali nous dit simplement de l’essayer et de trouver son utilité. Bien que, chose intéressante, il y ait des mentions sur la possibilité de changer de taille et même de léviter…

Patanjali déclare que si nous maîtrisons la méditation Samyama, nous surmonterons toute « obscuration cognitive » (Klesha). Les Yoga Sutras déclarent également que le yogi acquerra des pouvoirs et des succès (siddhi) grâce à la méditation Samyama.

Malheureusement, il n’existe pas vraiment de recherche sur les effets de la méditation Samyama. Certes, nous savons que la méditation Samyama présente pour la plupart les mêmes avantages que le Dharana et le Dhyana, car elle implique ces deux techniques.

Nous savons donc que Samyama active le système nerveux parasympathique et réduit l’activité du système nerveux sympathique. C’est donc relaxant. Mais la plupart des méditations le sont aussi.

Il est probable que Samyama soit un moyen puissant de réduire les pensées et les croyances négatives parce que nous perdons complètement le sens de nous-mêmes. La plupart des pensées et croyances négatives sont basées sur notre idée de nous-mêmes en tant qu’individu. Par conséquent, il est probable que lorsque nous surmontons ce sentiment de soi, nous nous débarrassons de ces pensées et croyances négatives.

Je suis absolument certain que cela fait aussi des merveilles pour le corps. Parce qu’au point culminant de la méditation Samyama, le corps est complètement détendu. Plus que dans d’autres méthodes. Et pour moi, cela suggère que cela devrait aider à lutter contre diverses maladies.

Nous pouvons probablement également être d’accord avec Patanjali sur la « perspicacité ». Lorsque vous atteignez Samyama, vous voyez effectivement la vraie réalité de l’objet de méditation. Et ainsi, vous obtenez un aperçu de sa véritable nature.